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松下童子

饭菜端出来请僧人吃,等僧人坐在路边吃完斋后才走过去讨论佛法,询问自己不明白的。

    僧人回答说:“贫僧不敢说施主是个有佛缘的人,但是施主是个好学、想要明白自己内心欲求的人,贫僧就跟施主说说佛陀求学的故事吧。”

    “曾经佛陀离开家乡,到各处求学、修行,阿罗逻迦蓝和郁陀罗摩子就是他的两位老师,但他对两位修行者的回答也有不满的地方,可见所探求的知识有深厚修行的人也不能答得详尽。关于修行的奥义不能只懂得向先驱索取,佛陀不也是有了生活、游历时的启迪才离舍求学,最终在毕钵罗树下静坐,思考探寻的问题的道理而得觉悟。众生都有自己的觉悟,不一定要全部学习佛陀,施主今天来询问我佛法,我也不敢说是否做到了当年阿逻蓝、郁陀伽给佛陀解惑的地步,施主所询问的问题里也有我不知道的、没有参悟的,想要得到觉悟,一定不能只向身外求索。”

    眭炜向僧人道谢,表示明白了自身修行的重要,直到僧人走后也没有询问他的法名。

    他所在学舍的先生也觉得没什么能够教给眭炜的了,就推荐他到应天府的书院去学习。眭炜听从了老师的建议,告别父母朋友到应天府的书院求学,路上遇到了几个同行的人,有一个老道和一个带发修行佛家弟子,眭炜经常听他们辩经,心中有许多疑惑没有问出口就得到了解答,还有一个要到县中做吏的人,会说一些官府中捉拿犯人的事。

    有一天听着他们辩经,那个去做吏的人讲到他曾经听过的一个案子,是发生在应天府的事,说是某天有人告当地寺庙里面的僧众勒索伤人,犯了多条戒